(openPR) Vom 27. - 30. August 2009 findet im Rahmen des internationalen Nietzsche Kongresses die Ausstellung "Nietzsche-Macht-Größe" statt. Sowohl im Naumburger Dom, als auch in den umliegenden Gebäuden werden multimediale Installationen und Positionen leipziger Maler präsentiert. Im Rahmen des Kongresses werden Installationen von Konstanze Schwarzwald und Marek Brand ausgestellt, welche das Große sowohl als ästhetisches Fundament des Alltäglichen, als auch als ereignishafte Hervorbringung skizzieren. Aber auch die Macht des Kleinen als Grund der Macht des Großen wird thematisiert. Überdies präsentieren sich bildende Künstler in Selbstporträts. Videoarbeiten von Jonathan Meese und Hagen Wiel werden zu sehen sein, die den selbstexperimentellen Anteil der Arbeit des Künstlers zur Sprache bringen. Weiterhin findet eine Lesung zum Thema „Philosophie, die jüngere Schwester der Poesie“ von Durs Grünbein statt.
Teilnehmende Künstler sind: Steven Black, Marek Brandt, Konstantin Dèry, Ondrej Drescher, Raik Goetze, Katrin Heichel, Corinne von Lebusa, Jonathan Meese, Jürgen Noltensmeier, Konstanze Schwarzwald, Johannes Tiepelmann, Hagen Wiel.
Künstlerische Leitung: Hagen Wiel und Lu Potemka
http://www.empraxis.net/nietzsche/
Nietzsche – Macht – Größe ?
Internationaler Kongress der Nietzsche-Gesellschaft e.V.?
Wissenschaftliche Leitung: Volker Caysa (Leipzig/Lodz) und Konstanze Schwarzwald (Leipzig) / Organisation: Ralf Eichberg (Dehlitz / S.)
Mit der Postmoderne wurde nicht nur das Ende der großen Erzählungen ausgerufen – damit auch das Ende der Metaphysik und der Geschichtsphilosophie – , sondern auch jegliche Art von Pathos, Erhabenheit, von Größe insgesamt geriet unter Verdacht. Die Demission der
Helden, ihres Ethos und ihrer Mythen war angesagt. Wer das Große thematisiert, gilt im philosophischen Mainstream leicht als größenwahnsinnig oder als philosophischer Reaktionär. Gleichzeitig mehren sich Tendenzen, die man als Rehabilitierung oder als Rückkehr des Großen bestimmen könnte. „Große Gefühle“, die Nietzsche zur Sprache brachte, werden wieder zum Thema. Nietzsches Denken über das Große ist aber nicht nur
nicht von seiner Affektenlehre, sondern vor allem nicht von seiner Theorie der Macht zu trennen. Macht macht groß. Nietzsche denkt intensiv über die Größe der Macht nach. Sein gesamtes Werk durchzieht die Thematik des Großen. Sie wird problematisiert als „Große Vernunft“, „Große Gesundheit“, „Große Politik“ oder „Großer Mittag“ Sie ist enthalten in Metaphern wie der „ewigen Wiederkehr des Gleichen“, des „Übermenschen“, des „Willen zur Macht“ der „Pfeile der Sehnsucht“ oder des ereignishaft einschlagenden „Blitzes“. Für Nietzsche gibt es keine Größe ohne den Sinn für das Kleine. Die Kritik am Kleinen deutet auf kommende Größe.
Programm:
DONNERSTAG, 27. AUGUST 2009
10.00 Uhr Begrüssung und Eröffnug?durch den stv. Vorsitzenden der Nietzsche-Gesellschaft Andreas Urs Sommer, Freiburg i. Br., den wissenschaftlichen Leiter des Kongresses Volker Caysa, Lodz/Leipzig ?und den Kurator der Ausstellung Hagen Wiel, Leipzig??Grußworte?Oberbürgermeister der Stadt Naumburg Bernward Küper,?Vertreter des Kultusministeriums des Landes Sachsen-Anhalt
Gesprächsleitung: Volker Caysa, Lodz/Leipzig?
10.30 bis 11.30 Uhr Annemarie Pieper, Basel: Das große Ereignis. Nietzsches narrative?Dekonstruktion der Metaphysik?
11.30 bis 12.30 Uhr Christoph Türcke, Leipzig: Macht und Widerstand. Zwischen Nietzsche,?Freud und Foucault?
12.30 bis 14.00 Uhr Mittagspause?Gesprächsleitung: Timo Hoyer, Frankfurt am Main?
14.00 bis 15.00 Uhr Barbara Neymeyr, Freiburg i. Br.: Abenteuer-Reisen in "eine tiefere?Welt der Einsicht". Der Psychologe Nietzsche als "Freund der 'grossen Jagd'"?15.00 bis 15.30 Uhr Kaffeepause?
15.30 bis 18.00 Uhr Sektionen A bis F>??
18. 30 Uhr Ausstellungseröffnung „Nietzsche-Macht-Größe“?in der Ägidienkurie des Naumburger Doms, Domplatz 8?
19.30 Uhr Filmaufführung durch Jonathan Meese im Naumburger Dom?mit anschließendem Buffet
FREITAG, 28. AUGUST 2009
Gesprächsleitung: Peter André Bloch, Mulhouse?
10.00 bis 11.00 Uhr Renate Reschke, Berlin: "[…] so beginnt die Philosophie mit einer?Gesetzgebung der Größe." - Größe in philosophischer, kulturell-ästhetischer und historischer?Hinsicht bei Friedrich Nietzsche?
11.00 bis 12.00 Uhr Marco Brusotti, Lecce/Berlin: Spannung. Ein Begriff für Groß und Klein?
12.00 bis 12.30 Uhr Kaffeepause?Gesprächsleitung: Andreas Urs Sommer, Freiburg i. Br.?
12.30 bis 13.30 Uhr Volker Caysa, Lodz/Leipzig: Über die Größe der Macht und die Macht?der Größe. Nietzsches Kritik der Groß-Macht?
13.30 bis 15.00 Uhr Mittagspause?
15.00 bis 18.30 Uhr Sektionen A bis F?Gesprächsleitung: Marco Brusotti, Lecce/Berlin?
19.30 bis 20.30 Uhr Andreas Urs Sommer, Freiburg i. Br.: Große Menschen züchten.?Nietzsche „Anti-Darwin“
SAMSTAG, 29. August 2009
Gesprächsleitung: Dirk Solies, Mainz?
10.00 bis 11.00 Uhr Udo Tietz, Berlin: Aufstieg, Größe und Fall. Überlegungen über den?historischen Fortschritt im Anschluss an Nietzsche?
11.00 bis 13.30 Uhr Nietzsche und Große Projekte?Herman Siemens, Leiden: Das Nietzsche-Wörterbuch?Christian Niemeyer, Dresden: Das Nietzsche-Lexikon?Elke Wachendorff, Gilching: Nietzsche-Forum München?Andreas Urs Sommer, Freiburg i. Br.: Der Nietzsche-Kommentar?
13.30 bis 15.00 Uhr Mittagspause
Lesung?
15.00 bis 17.00 Uhr Durs Grünbein, Berlin: Philosophie, die jüngere Schwester der Poesie?Podiumsdiskussion?
19.00 Uhr Verleihung des Nietzsche-Preises des Landes Sachsen-Anhalt an Ludger?Lütkehaus, Freiburg i. Br., durch den Kultusminister des Landes Sachsen-Anhalt, Jan-?Hendrik Olbertz
SONNTAG, 30. AUGUST 2009
9.00 bis 9.45 Uhr Stifterforum der Friedrich-Nietzsche-Stiftung
?Lectio Nietzscheana Naumburgensis?Gesprächsleitung: Konstanze Schwarzwald, Leipzig?
10.00 bis 11.00 Uhr Pirmin Stekeler-Weithofer, Leipzig: Große Sprache. Nietzsches?spekulative Sätze?
11.00 bis 12.00 Uhr Mitgliederversammlung der Nietzsche-Gesellschaft?Festveranstaltung zum 109. Todestag Friedrich Nietzsches in der Kirche zu?Röcken?
15.00 Uhr Ludger Lütkehaus, Freiburg i. Br.: Die grausame Wiederkehr des Dionysos.?Nietzsche liest Euripides – und antizipiert sein eigenes Geschick
DONNERSTAG, 27. AUGUST 2009
SEKTIONEN
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A – DAS GROßE UND DIE GESCHICHTE?Helmut Heit, Berlin / Martine Prange, Amsterdam?• Oliver Kloss, Leipzig: Der Homo generosus erragt bar oder jenseits des Ressentiments?Größe – Zu Nietzsches politischer Psychologie der Macht?• Thomas Kater, Leipzig: Große Politik?• Claudia Ibbeken, Berlin: Der Typus des großen Menschen bei Nietzsche?
B – DAS GROßE UND DIE ÄSTHETIK?Henning Tegtmeyer, Leipzig / Knut Ebeling, Berlin?• Jutta Georg-Lauer, Frankfurt am Main: „ … der Meister des ganz Kleinen“, Nietzsche?und Wagner: Tragisches Ja und Tragödie?• Christian Niemeyer, Dresden: Große Dichtung? Zu einigen Fragwürdigkeiten von?Nietzsches Zarathustra aus ästhetischer Perspektive?• Silveira Laguna, Madrid: Der Weg des Schaffenden, Sinn der Größe?• Kalina Kupczynska, Lodz: Das (Wunsch)Paradigma der unmittelbaren Erfahrung.?Hermann Nitschs Konzept des „wirklichen erlebens“ in Anlehnung an Nietzsches?Leibesphilosophie?
C – GROßE GEFÜHLE?Pia Schmücker, Ulm / Udo Tietz, Berlin?• Camille Legrand, Paris: Nietzsches Sinn für das Kleine. Kritik des Mitleids durch?Schopenhauer, La Rochefoucauld und Pascal?• Emanuel Herold, Greifswald: „Der Ursprung der Moralität kann nicht im Moralischen?liegen“. Zu Nietzsches Konzeption des Gefühls der Macht?• Marek Gross, Mainz: Nietzsche, Descartes und die große Sehnsucht nach Gretchen. Über?Durs Grünbeins Poetik im Kontext von Nietzsches Philosophie?• Arantzazu Saratxaga Arregi, Barcelona: Eine Kritik des Großen Denkens: Die Probleme?der Mütter in Nietzsches Werken?
D – DAS GROßE LEBEN?Dirk Solies, Mainz / Timo Hoyer, Frankfurt am Main?• Hannah Grosse Wiesmann, Berlin: Nietzsches „Weg zur Grösse“ in Ecce homo?• Nicola Nicodemo, Berlin: Das Große Leben als Verklärungsprozess?• Nikolaos Loukidelis, Berlin: „Die grosse Vernunft des Leibes“. Ein Kommentar zur dritten?und vierten Rede Zarathustras?• Hakaru Kodama, Greifswald: Das Kleine, auf die große Vernunft ausgerichtet?
E – NIETZSCHES SINN FÜR DAS KLEINE?Marco Brusotti, Lecce/Berlin / Tobias Grave, Leipzig?• Jakob Dellinger, Klosterneuburg: „Allzuklein das Grösste”? Zum Problem des „Kleinen“?in Nietzsches „Anspruch auf das Wort Grösse“?• Elisabetta Mengaldo, Berlin: Rechtschaffenheit des Kleinen?• Pietro Gori, Padua: Small moments and individual taste. Nietzsche on science and society?• Andrea Spreafico, Bergen: Die philosophische Bedeutung des Buchrückens von Jenseits?von Gut und Böse?
F – GROßE EINFLÜSSE NIETZSCHES?Ralf Eichberg, Dehlitz / Claus Zittel, Florenz/Frankfurt am Main?• Dennis Sölch, Düsseldorf: Das große Sprachspiel. Denken, Sein und Schrift bei Emerson?und Nietzsche?• Zoltán Gyenge, Szeged: Über „das Große“ in der ungarischen Kulturgeschichte mit?ständiger Rücksicht auf Kierkegaard?• Peter André Bloch, Mulhouse: Nietzsches Maßstäbe. Nietzsches emphatische Beurteilung?von persönlichen und öffentlichen, religiösen und philosophischen Sachverhalten?• Nikolas Zok, Berlin: „ … der Schein von Anbeginn wird zuletzt fast immer zum Wesen?und wirkt als Wesen!“ Zur paradoxalen Struktur philosophischer Wirksamkeit bei?Nietzsche
FREITAG, 27. August 2009
A – DAS GROßE UND DIE GESCHICHTE?Helmut Heit, Berlin / Martine Prange, Amsterdam?• Klaus-Dieter Eichler, Mainz: „als ob der Mensch … ein großes Versprechen sei…“?Nietzsche und das „grosse Versprechen“.?• Derek Hillard, Manhattan/Kansas: Nietzsche’s Aesthetic Myths, Great an Small?• Tobias Dahlkvist, Stockholm: „Meine Art von Pessimismus“. Der Pessimismus als?„großer Ausgangspunkt“ in Nietzsches Spätschriften?• Martin Lipsdorf, Leipzig: Nietzsche, Macht, Erfinderisch – das Neue mit Nietzsche?gedacht?
B – DAS GROßE UND DIE ÄSTHETIK?Henning Tegtmeyer, Leipzig / Knut Ebeling, Berlin?• Gocha Mchedlidze, Leipzig: Leiden, Größe, Macht. Nietzsches perfektionistische?Moralkritik?• Angela Holzer, Princeton: Steigerbarkeit und Monumentalität: Schlegel und Nietzsche?über moderne Größe?• Jörg H. Gleiter, Bozen: „Grosser Stil“ versus „grosser Rhythmus“. Nietzsches?Umwertung der Architektur?• Ole W. Fischer, Cambridge/USA: Bauen am „grossen Stil”. Peter Behrens, Henry van de?Velde und die Suche nach Ausdruck, Macht und Größe in der Architektur der?Jahrhundertwende?• Katia Hay, New York: Die große Gefahr. Eine Analyse des Komischen als konstitutiven?Momentes in Nietzsches Denken?
C – GROßE GEFÜHLE?Pia Schmücker, Ulm / Udo Tietz, Berlin?• Alfred Stumm, Tübingen: Nietzsche und der Zorn?• Karolina Sidowska, Lodz: Rausch-Macht-Gefühl. Zur Rolle des Ekels bei Nietzsche?• Dirk Werle, Leipzig: Nietzsche und der Ruhm in der Moderne?• Anne-Rose Meyer, Hamburg: Gefühl, Empfindung, „Gehirnphänomene“, Urteil? Das?dialektische Verhältnis von Schmerz und Lust in Nietzsches nachgelassenen Fragmenten?• Artur Pelka, Lodz: Körper – Gedächtnis – Schmerz im zeitgenössischen Drama?• Riccardo Roni, Pisa/Florenz: Experiences of thought in early Nietzsche. A persistence of?the „subject”??
D – DAS GROßE LEBEN?Dirk Solies, Mainz / Timo Hoyer, Frankfurt am Main?• Ana Carolina da Costa e Fonseca, Santos: „Der grosse Schmerz”: Krankheit und?Wahnsinn?• Sören Reuter, Berlin: Vom Embryo zum Übermenschen? Zur Bedeutung?entwicklungsbiologischer Denkmodelle für Nietzsches Begriff individueller Größe?• Marco Mantovani, Cremona: Kann die Größe inokuliert werden? Erziehung als Problem?„geistiger Biologie“?• Hans-Walter Ruckenbauer, Graz: Nichts bleibt je, wie es ist. Darwin, Nietzsche und die?Genealogie?
E – NIETZSCHES SINN FÜR DAS KLEINE?Marco Brusotti, Lecce/Berlin / Tobias Grave, Leipzig?• Chiara Piazzesi, Greifswald: Das Spannungsfeld von „großer Liebe” und Moral der?Selbstverkleinerung. ‚Verachtende’ Liebe versus Nächstenliebe und Mitleid?• Christoph Schweer, Berlin: „Jeder Mensch pflegt in sich eine Begrenztheit vorzufinden“.?Über Größe und Demut?• Toyomi Iwawaki-Riebel, Würzburg: Überwindung entgegengesetzter Begriffe „gro? und?„klein“. Wir Deutsche sind Hegelianer?• Rogério Antônio Lopes, Belo Horizonte/BRA: The normative Minimalism as the first and?more defensible version of Nietzsche’s Amoralism?
F – GROßE EINFLÜSSE NIETZSCHES?Ralf Eichberg, Dehlitz / Claus Zittel, Florenz/Frankfurt am Main?• László V. Szabó, Veszprém: Der kosmische Übermensch. Zu Nietzsches Wirkung auf?Rudolf Pannwitz?• Bastian Strinz, Stuttgart: Robert Walsers kleiner Übermensch – fraktal serviert?• Vanessa Vidal Mayor, Valencia: Adornos Wertschätzung der Größe Nietzsches?• Jürgen Gunia, Münster: Kleine Form, zu große Wirkung. Subjekt und Aphorismus in?Gilles Deleuze’ Nietzsche-Rezeption?• Friedrich von Petersdorff, Fronhausen: Die Frage der Werktreue von Nietzsche-?Interpretationen. Darlegung und Deutung seiner Philosophie in Rope?Redezeit der Referenten: 20 Minuten / 10 Minuten Diskussion
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